就算是再严密的防守，也会出现纰漏，何况是这整片喜马拉雅山，恐怕就算是将半个华夏的军队都搬到这里，也无法将整片山脉封死。

我们在仲巴停留了一天，整备了一下装备和物资，然后在第二天早上出发，南下跨过雅鲁藏布江，真正进入了喜马拉雅山的范围内。

本来一般情况下，仲巴县境内的这一段山体，外围是没有冰雪覆盖的，但是现在的季节在西藏还属于冬季的末尾，加上前不久整个藏地都有降雪，所以远远的可以看见前方是一片冰雪皑皑的世界。

我背上背着厚重的登山包，看着远处的山体，有些感叹，没想到我刚刚从雪山里面走出来不久，现在就又要走回去了。

不过之前我是从西藏北面的昆仑山走出来，身边只有楚思离和加古强巴，现在却是要走进南面的喜马拉雅山，身边多了许多人，却又少了楚思离。

我感叹之余，看向加古强巴：“怎么样，加古，你还能感觉到那里么？”

那两颗舍利佛珠，此刻被加古强巴用红绳串起来，挂在脖子上，闻言对我点了点头，开口道：“能的，卓布，我现在可以清晰的感觉到那里，而且似乎有一个声音，正在不断地呼唤着我，让我过去。”

我闻言又忍不住看了一眼前面的雪山，要是知道那神秘的香巴拉的入口确实就在这里，恐怕不知道会有多少人从世界各地赶过来，蜂拥而至，就算他们没有钥匙，找不到那扇门也进不去，整个仲巴，

恐怕也会取代拉萨，成为新的圣地。

在西藏人的心目中，香格里拉的地位，差不多就和中原佛教徒心中的极乐世界，或者是基督徒心中的天堂差不多。

实际上，在藏传佛教的教义之中，香巴拉也确实是作为这样的一个地方而宣传的。

当天晚上，我们跨越过外围的一段无人区，来到了山脉旁边。

绯瑞忒手下的人已经事先在这里安排好了一个补给点。

说是补给点，其实是一户人家。

这一带虽然说人烟稀少，但是还是有人居住的。

这户人家是一队带着孩子的夫妇，主人的名字叫做洛桑图丹，在藏语中的意思为善良坚强的人，他的妻子是阿里人，名叫次吉白玛。他们都是标准的藏民，靠放牧为生，住的也是帐篷而并非房屋。

主人是一个比起加古强巴还要年轻几岁的汉子，看起来倒是很有几分书生气，像是卫藏人的模样，而不像加古强巴看上去像个康巴汉子。

碰到这一
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