不管怎么说，这固然是传说中最为正统的飞升上界之法，却也是一条近古以来未有人走成的路。

如今这岁月石中竟然记载的是另一种借助外力的飞升法门，其中最为核心之物就是洞天之宝！

根据岁月石中记载内容，修士若能够达到铸神境层次就可以操控洞天之宝，抵抗界壁之力，安全的抵达上界，真正的飞升！

这是由于洞天之宝的层次极高，哪怕是此界之力都无法损坏它们。以洞天之宝为船，以铸神境的实力来撑桨就有极大的可能飞升上界！

此外岁月石中还记载了一些飞升上界的阐明文字，其中一行字倒是让甄殷鉴颇为关注。

“反破界飞升者，可重组肉身，断尽因果，不受一切灾厄之痛，亦需放弃一切修炼之果……”

知道看到这段文字甄殷鉴才明确为何骨魔老祖如此器重洞天之宝，哪怕是骗也要从甄殷鉴的手中骗得。

本来破界飞升不仅可以达到一方更大的世界，又更大的施展空间，更能够重组肉身，连自身的灾厄都会被抹除！

这也就意味着骨魔老祖自身施展禁术的后遗症也可以打消。

禁术这东西甄殷鉴是有研究的，毕竟之前他也曾碰到施展禁术的对手。所谓禁术者往往是极为危险的法门，大多数以生命为代价施展。他料想骨魔老祖所施展的骨祭与首祭的成果必定很严重，这才令她这么迫不及待的想要从甄殷鉴手中篡夺洞天之宝。

有了洞天之宝，骨魔老祖飞升上界充分肉身并拔出禁术之毒，自然可以安然无恙的活下往！

想明确骨魔老祖的动机之后，甄殷鉴心中对这位魔主的陨落有些惋惜。若是不施展禁术，不与甄殷鉴作对的话，她也许能够活的极好。

当然甄殷鉴不知道，骨魔老祖逃脱黑洞空间的时候就施展了禁术，若不从甄殷鉴手中夺走洞天之宝，那也是逝世路一条。

取走了这片岁月石，甄殷鉴不再做逗留，腾空而起，御空径直往东华御方向飞往。

如今魔主圣地修士皆畏惧于他不敢进宗，他当然可以从魔主圣地掳掠大批可贵资源，但是这却不是他此行的初衷。此举乃是强盗之行，且对甄殷鉴没有多少利益，他也不屑来做。

处理完骨魔老祖这隐患之后，甄殷鉴快马加鞭的赶往东华御。他需要一些时间好好消化此行的收获。固然这次他出外的时间并不久，尚不足一年，但是收获一点都不比之前小。这趟西魔御之行彻底解决了骨魔老祖，料想短时间内再无人可要挟到东华御，要挟到他。

一年后，东华御，神岩穴府。

甄殷鉴盘坐于蒲团之上，放下手中的岁月石，心中很是满足。

这一年的时间中，甄殷鉴在东华御中仔细研读了岁月石上的内容，对于洞天之宝的破界之法也有研究，这些内容全部在岁月石上有记载，而甄殷鉴也粗略的尝试过几次。

如今他已经控制了应用洞天之宝破界飞升之法，此事倒比他想象中的要简略一些。

比起修士以力破界的方法，借助洞天之宝破界飞升的确轻松很多，但也不是没有限制条件的。

首先甄殷鉴要解决的就是洞天之宝的“能源”问题！

想要破界飞升，应用洞天之宝固然可以。但是洞天之宝却需要“能源”才可以驱动。而这“能源”则是信仰之力！

简而言之，需要洞天之宝内居住着大批信仰着洞天之主的修士才行。

由于破开界壁之后修士得自小世界中的气力会瞬间失往，无论是法力又或者天道之力都会从破界者的体内消散。这个时候，洞天之宝就无法再举动了，更别提进进上界。

毕竟小世界与上界之间存在着一段区域，或者称之为两界通道，需要修士穿越这段间隔才干够抵达上界。

若是没有得自小世界的法力又或者天道之力，甄殷鉴目前能够控制的气力仅有一种，那就是信仰之力。

信仰之力建立信徒与受信者之间的接洽，这种接洽即便是离开小世界依然存在。当然只有足够的信仰之力才干够支撑洞天之宝穿越两界通道，抵达上界。

穿越这段两界通道具体需要多少的信仰之力呢？这甄殷鉴目前还不是很明确。不过根据岁月石中记载，先天境修士所产生的信仰之力是1到10个单位，而道意境修士所产生的信仰之力却是20到50个单位。至于铸神境修士，所能够供给的信仰之力则更多，可能在1000到10000单位之间。

岁月石中记载，两界通道的间隔并不恒定，一般需要的信仰之力至少达到百万单位。

这是一个相当惊人的数字，若以先天境为标准的话，甄殷鉴需要十万个信众才干够达到穿越两截通道的最低标准。

要知道东华御的修士目前也就十多万人，哪怕全部都信仰甄殷鉴，这也不断定能够足够穿越两界通道！

而且信仰之力的获取并非那么简略的事情，需要全心全意的信任受信者，信任他能够达成自己的愿看，才是一个能够蟾蜍信仰之力的信众。


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