送往汴京。 王珪在大朝会上，宣读了贺表和秉常遗诏，正式宣布了大宋对西夏旧疆的绝对主权。 经过所有人的努力，大宋终于在元丰五年到来之前，克复兴灵，将河套河西，漠南漠北，尽数收入宋土。 消息一出，天下欢腾。 元月初五日，赵顼带着刚满五岁的儿子赵煦，率领群臣百官，进谒太庙，献上夏国的符玺，金剑。 这中间还发生过一个小插曲，蔡京安排了一个献虏环节，王珪和吕公著以为不妥，夏国俘虏穷凶极恶，这是小皇子第一次参加国家政治活动，还是个小娃娃，担心他被吓着了失了仪态。 赵顼就问赵煦：“你害怕吗？” 赵煦反问：“夏人是人吗？” 赵顼愣了一下：“当然是人啦。” 赵煦说道：“扁罐哥哥给我的图册里，新宋洲的土人不穿衣服，用骨头做装饰，穿鼻子，我当时看了害怕，扁罐哥哥便带我去了二十一节度翁翁家里。” “那里有个新宋洲来的黑土人，叫赵蚩，又高又大，但是一点不可怕，扁罐哥哥给他奶糖，他就空手锤核桃给我们吃。” “夏人比赵蚩还吓人吗？如果没有，那我就不怕。” 赵顼哈哈大笑，心中得意极了，就连他第一次见到赵蚩都吓了一大跳，这个儿子，将来比老子厉害。 于是驳回了王珪和吕公著的意见，果然，赵煦地第一次政治亮相，表现得相当完美。 不过赵煦在石薇给他接种牛痘的时候那是真哭惨了，遭到了一起接种的苏轭童鞋的羞羞脸。 北宋汴京城的居民，是如今最接近近代市民阶级的人群，但是与西方市民阶层有些不一样的是，他们的成分里除了包括西方商人、百工、城市平民外，还有一群非常重要的人——未入仕的士人。 这一帮子士人，后来成了这个阶层的代表，等到这个阶层开始对政治权力有要求之后，他们就成了市民阶层在朝堂中的代表。 后世的东林党，便是这个阶层的突出代表人物，在与传统地主统治阶级争夺政治话语权的过程中，葬送了大明王朝。 现在的市民阶层，准确的定义应该是，除官员以外，不以土地为生产资料，不以传统农业为生的人群。 这群人有很多的劣根性，但是也有很多可爱可笑的地方，汴京城的这群老百姓，他们粗识文字，或者有亲戚通文字，关心政治，有国家和民族的意识，有基本的政治理念、法律概念、契约概念、私产概念。 他们尊重知识和知识分子，重视技术创新和资本积累，精通商业和贸易，喜欢新奇，具有传统地主阶级说没有的探索精神。 苏油一直认为，这群人的代表，不应该是后世东林党人，他们的代表，应该是李二家会做胄案馒头的那位；周大家擅长料理风萝卜和腊猪腿那位；以及那个有着蓝
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