，多从这里边调拨。 茶马司，则管理市马。除此之外，还有对病马老马的处理，以及监督牧马的机构和民间的养马制度，主要管民用和民间征调。 政出多门，非常的具有大宋特色。 但是婆婆虽多，马却始终养不好。 太仆寺坐拥天下第一等的好马，常常是不惜重金获得，然而到了骐骥院之后，要为皇家服务，第一条就是要驯服。 去掉蛋蛋，将骏马变成慢悠悠的宠物，是骐骥院的首要目标。 他们也的确做到了。 群牧司也很苦，要在内地养马，用的又是传统养马法，理所当然地引来地方亲民官和老百姓们的抵触。 最关键的，群牧司的官员们，坐拥如此广大的丰美土地资源，养出马来是国家的，种出粮来是自己的，所以种地它不更香吗？ 于是在他们的上奏里边，官地被私分了，人浮于事，官马场的地都在账簿上，其实大部分都被民田给侵占，地方官员和老百姓也不配合，结果牧地农地根本分不清楚，没办法好好养马，臣等尽力了…… 在这样的背景下，关西、河北、河东虽然都有马监，但出栏数量却少得可怜。 以同州沙苑监为例，牧场九千余顷，岁耗四十万贯，但养马只有六千多，岁出栏最低时，竟然只有四十余匹！ 若非马政如此不堪，王安石也不会下决心搞保马法——变卖马场，改由民间来养马，政府有养马补贴，成马政府统一回购。 结果搞得农耕地区怨声载道——一匹马，“废水草丰茂处五十亩”，这么高的土地占用率，死了还得赔，这样还养，这特么不是失心疯了吗？ 官府拿着牧马地种粮，我们为什么不行？承包原本官马场的土地之后，当然是种粮为主，至于养马……呵呵别闹！待俺们吃饱肚子再死！ 于是从大宋马监和民间出栏的马匹，经过挑拣后，最多只有六分之一能成为可骑乘的坐骑，剩下的虽然仍算是军马，但其实只能充做邮传驿马之用。 就像蔡确上给赵顼奏章里说的那样，“河南、北十二监，起熙宁二年至五年，岁出马一千六百四十匹，可给骑兵者二百六十四，馀仅足配邮传”。 南方就更加不堪。 福建沿海，泉州、福州、兴化军的外岛上，有十一个牧场。但这些马被称为洲屿马，不堪具装，只能做驿马； 而华南，两广出马，加上大宋同西南夷和大理国交易的马匹，也大多驽骀下乘，肩高能达到四尺二寸这个大宋战马最低标准的，百中仅有一二。 这种马被称为羁縻马——大宋朝廷购买这些马匹，很大一部分原因便是为了收人心，羁縻西南夷。 至于从青唐藩人买来的高原马，从青藏高原下来后容易生病，也不适合平原作战。 所以，不从根本上解决问题，却指望靠私人承包责任制，
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