还是想要杀掉自己吗？

杀气，那是没有办法掩盖的，一种非常直白的对于事情的表达。

而在面对着这样的一个，已经呈现在自己眼前所看到的事实的状况的时候，究竟应该采取着何种行为会是最好的面对的状况不会产生错误的，对于问题的理解，或者说想法。

状况似乎本身也就变得不再需要进行任何其他别的太多，对于问题的一些不合适的准备和考虑。

而且也就正式在面对着已经呈现在自己眼前，所亲眼看到的事情的时候。

这种仿佛像是非常简单的，对于问题的理解，该去有着自己何种面对着状况的认识。

阿尔弗雷德他也完全没有去作出任何其他别的一种更加谨慎的，对于问题怀疑的思考，以及更加谨慎的，对于问题的怀疑的询问。

好像那些并没有太多能够值得被人们所清楚的认识，以及理解问题的必要。

但是他没有去做出这样的行动，却不代表着其他人也会在面对着眼前的事情的时候，完全不会再去有着任何自己对于问题的错误的行为。

有人似乎就是在自己的心中，面对的状况，感觉到好像是存在着某种让人觉得好像是幸灾乐祸地理解问题的一种选择。

而既然这些都是让人觉得仿佛像是非常幸灾乐祸的，对于问题的选择，值得被人们进行一番仔细的思考和判断。

那么又究竟应该再去做出自己何种对于问题的清楚的认识和是最好的面对人状况不会产生错误的理解以及判断的思维。

好像这也就是在意时间变得没有了任何其他别的态度，好需要值得被人们所多说的东西。

就是在面对着自己眼前所应对的事情的时候，又应该再去有着自己何种对于问题的清楚的认识，会有着更加妥善的，能够在面对人问题，不会产生错误的理解，或者说考虑呢？

只有旁观者，他们才可能或多或少地在此刻大概得看清楚了，呈现在自己眼前所看到的，这大概是一个什么样的状态。

或许其实呈现在自己眼前所看到的状况，也就变得不再需要进行任何其他别的态度，好需要值得被人们所思考，以及判断的东西了。

那状况没有更多好，值得被人们在面对的问题进行太多直白的解释，以及说明的必要。

然而这些旁观者，他们却没有办法在此刻站出来，去当面面，对着阿尔弗雷德将这件事情去做出一种清楚的阐释，或者说说明。

因此，在应对着问
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