第九百四十一章 入阵(五十四)(2/4)

作品:《盛唐风华

炼神或者修行之类。

其实说穿了,这种练习的道理非常简单,就是让人不管遇到什么情况,都要保持头脑清醒。

没受过训练的人一旦和人冲突,非常容易被情绪影响,大脑一片空白,完全被愤怒、仇恨等情绪支配,再不就是心情激动只想要杀人立功,对其他的都不在意。

最后就是要么凭借肌肉记忆动作,要么就是凭本能厮杀。

从表现上看勇不可挡,手中兵器舞得虎虎生风,如果情绪激动到极处,甚至可能力气、速度都比正常情况下出色的多。

就像罗士信发狂时候那样,破坏性和威胁确实很大。

但是真正的武道大家,都会努力避免自己进入那种地步,并且将那种被情绪支配的状态称为“入魔”。

之所以如此,就是因为这种入魔状态,并不是武家正道。

不说那种所谓的威猛实际是寅吃卯粮不能持久,对于身体的损害巨大,就是说那种状态下施展出来的武艺,其实也存在巨大破绽。

说好听点叫势如疯虎,说难听的其实就是莽夫打架,威风固然威风,却总归不是武家正道。

那种狂怒状态下的发挥,其实是让人回归到兽态,凭借原始本能出招,放弃了大脑运转。

过程中必然有大量无用的体力浪费,招数更是难免出现破绽。

而且那种打法把大脑放空,也就失去了随机应变的能力,遇到特殊的战法肯定会吃苦头。

徐乐修心有成,早已经到了泰山崩于前而不乱的境界。

愤怒归愤怒,动手归动手,绝不会被怒火烧光理智,更不会因为情绪激动就失去思想。

相反,越是和人交手,他的头脑转的就越快。

往往是自己这一招出去的时候,都已经想到了后续十几招的变化以及应对。

哪怕大多数时候这些想法都用不上,自己就这么两下对方就死了,但是该想的还是要想。

也正是因为如此,当那十名刀盾兵朝自己滚过来的时候,徐乐并没有如同秦叔宝、罗士信那样不知所措,只能靠着功底用武器招架,而是在极短时间内考虑出应对的方式。

双方兵器碰撞了两三次,徐乐就看出这些兵士的特点。

他们是专门对付骑将的,研究过骑将发力技巧。

因此先是利用出手的位置,让骑将没法动用全部力气。

再就是借助兵器碰撞的力量帮助自身腾挪,借力使力往来趋避。


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