们的家中，显然这是一个管理的死角。

“想来大家对现在职工的生活区的卫生情况也有一定的了解，那里现在就是公司管理的一个死角，可是如果对整个公司上下实行军事化管理就不同了，可以直接以军事化管理的名义，把职工生活的社区也纳入管理的范围，每周不定期的派出宪兵对其卫性情况进行督导。到时我还就不相信，社区的卫生还会像现在这般，当然更重要的是严格的军事化管理，能让整个公司自上而下形成一个整体，一个团体。”

显然司马对未来全公司上面军事化管理充满了憧憬，至少在司马看来只要实行了军事化的管理，也许就能解决现在所碰到的一些问题。

实际上卫生一真是中国人的主要弊病之一，甚至于在二十一世纪的中国，如何劝导人们保持良好的卫生习惯，依然是一个难题。

尤其是对于农民来说更是如此，在后世当时一些所谓的城里人看到那些不讲究卫生的人，总是会开口讥讽到“农民”，由此可见一般。

事实上，无论是民国时期的“新生活运动”，还是建国之后的“爱国卫生运动”，其目的无非是为了改变，已经在中国人身上积聚了几百年的卫生弊病。

虽然这些运动持续时间很长，投资很大，可是所起的效果仍然非常有限，到底是因为什么导致如此结果？

司马记得曾经有人说，在被日军占领时的东北、京城、天津等地的大城市，日军派出了军警拿着棍子，见到上公车不排队的人就打上去，结果当时的人们做公车时主动排起了队，可是后来抗战胜利了，用棍子约束纪律的的军警没有了，结果人们为了挤公车又是乱作一团。

其实说白了，还是因为大家少了一个严格的纪律约束，只有通过严格的约束和适应的惩罚才能使人们保持良好的习惯，至少后世的新加坡就是一个明例。

后世的大多数国人，只要一提到新加坡，就会提到新加坡人的对不遵守卫生的人的重罚，正是这种重罚加上良好的卫生清理，才使得新加坡有了花园城市的别称。

那怕就是在后世的中国，也曾有那么一段时期，是依靠罚款来维持城市的卫生，但是显然这并不是司马想要的，司马想要的是一个讲究纪律和规则的群体，而不是一个仅只是在表面上讲究卫生的群体，卫生只是一个方面，纪律和经束才是根本。

司马要的是一群守纪律、讲规矩的一个群体，那
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