卷一:夜照九州明 六十七:不速人(1/4)

作品:《圣域鸿儒

原来这就是帝鸿圣皇与五道的关联。

邱少鹄仿佛堪破了世间一个秘密,此刻念头极为通达。

按照上面所说,五道自那之后,确实一直传了下去,然而由于年代过于久远,道统的秘密也随着时间的流逝而逐渐失真,导致现在的人也已经知其然而不知其所以然。

像是“天道”,应该就是百官之道,文人以学识传递知识,启迪民智,作为辅佐皇帝的帮手和同僚,这点与帝鸿所规划的天道指责相符。

并且现在的官职,也维持着一品到九品的体系,与修行境界相仿,应该就是上古遗存至今的佐证。

帝鸿传下来的“地道”,以勇武为本,则都成了武将和习武之人的前身。

“神”“鬼”二道,则保留了更多原本的特点,像是安息之地所用的法门,明显就都是鬼道的绝学。

至于“人道”,发展至今则显得最为杂乱,商、医、工、乐,几乎没人觉得这些百工的本职实际上在上古会归于一个道统。

不同的道统,从那时起就泾渭分明,一旦选择,再难以跨越,否则必入歧路。

无怪乎后世无忘岛,会留下“歧路无道”这句箴言。

邱少鹄感慨万千时,忽然见那个在写注释的人,手中的笔忽然停了下来,随后笔势一转,又开始写别的内容。

“以上种种,包括群星图案,皆为前代隐秘。流传甚久,真伪已不可考证。尤其为星图,与今日星空已不可对照,不知其故。但既知晓,不得不将其记录以下,留待后人查证。”

看来阳天星宿的位置,是这个人和这些上古隐秘一起留在这里的。星图既然能与之对应,难道这个星图,也是上古之物?

若是如此,它的年代未免就太过于久远了。

而那个人,还没有停下,写到这里还在继续:

“今因海港扩展,地脉变动,海水不断倒灌,致使灵气衰竭,修行圣地不复存续。然海港已开,万千民众赖以为生,吾辈虽为世外修士,也当成其所愿,不应有所恨。故今日起,潜窟不复于此,遗留游魂修行种种,待后人有缘所见……”

“游魂之法,境界九重,依次为:九重印魂、八重出窍、七重尸解、六重阴神、五重辟梦、四重斩尸、三重解形、二重阳神、一重羽化……”

“宗门不复存,吾身为掌门,亦无所留念。潜窟掌门常数樟绝笔于此。”

常数樟写完,终于转过身,露出了一张苍老的脸。

一切到此,戛然
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