第四百四十六章 黄教与红教(2/3)

作品:《重生81:从收破烂开始致富

格桑看向寺院门口。

见到是林然,脸上挂满了笑意。

“林施主,别来无恙。”

有了格桑的邀请,进入色拉寺就再没问题。

格桑一边带路,一边对林然说道:“几日前,活佛大人才回到寺庙当中,略显疲惫。今天正好是辩经的日子,若是林兄弟感兴趣,可以在旁听一会儿,如果不感兴趣,还请保持安静。”

“好!”林然点头答应下来。

上次着急救人,没有注意寺院内部的情况。

现在才注意到,色拉寺地方虽然不大,但宏伟却不亚于大型寺庙。

整座寺庙建设在半山,依山而建。

寺院内建筑错落有致。

由进门开始,分别为扎仓、僧舍,后面还设有著名大活佛的剌章宫殿。

穿过宫殿,才出现了佛殿和经堂。

格桑说道:“活佛大人正在佛殿当中与人辩经,寻常外人不得入内,不过,林施主与本寺有缘,现在我便带你进去。”

林然默默点头,记得在他的年代,辩经是一项公开的活动,任何对于佛经感兴趣的人,都可以进入旁听。

现在还是藏传佛教内部的活动。

踏入佛殿,一尊巨型鎏金佛像印入眼帘!

传闻当中,清代时期,活佛前往京城拜访乾隆爷,返回时,乾隆曾经御赐佛经、佛像、法器、僧衣、绮皂、金银器皿百匹,以资僧人。

色拉寺内,还珍藏着十八尊由白檀香木雕刻的罗汉像。

在佛殿大厅内,两侧端坐着两群僧人,他们的装扮有些许不同。

虽然他们都穿着黄色的外套,里面披着红色的衬衣,典型的藏传僧人打扮。

只不过,旦增欧珠我一边的人,带着黄色的帽子,披着红色坎肩。

而另外一边则带着红色的鸡冠帽。

毫无疑问,这是一场黄教对红教的辩经大会!

辩经大会起源于佛教发源地,在吐蕃时期传入华夏。

最初,是汉传佛教和藏传佛教的辩经大会,而后,被作为传统延续下来,作为学经必须。

在林然的印象中,色拉寺极其擅长于辩经,几乎是每位僧人必修课。

有一种说法,没目睹过色拉寺辩经,等于白入藏区。

但也有人认为,就算看了,也等于白看。

因为色拉寺辩经涉及范围广,除了佛教中人,根本听不懂。

实际上,林
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