了，机会那就是与何夕再次一决高下的机会。

之前何夕与儒家之争。其实是何夕胜了。

原本不在于，双方理念上谁胜谁负，而是谁能解决问题。这才最重要。也是朱元璋最看重的。当然了，这背后的深层次的原因，方孝孺是不知道的。他仅仅从表面上的各种信息来分析问题。

何夕在国子监时期，提出的很多事情，都在成为现实，海外封建解决了大明国内藩王之患。对草原上的种种对策。虽然还没有实行。但是而今看来，也不是信口开河。

而儒家在面对新事物，各种解决方案，并不如何夕。只能守着前人留下的智慧，故步自封。

而今方孝孺心中长久以来的想法。在心中萌发出来。暗道：“何夕这些办法，其实是很管用的。当今可以援法入儒，今日也可以引史为儒。”

儒学是什么？

这也是方孝孺这些年来思考的。在他想来，儒学最重要的并不是具体办法。或者表现形式。也不是什么性情论，格物致知。而是治道。是皇天无亲，惟德是辅。仁者爱人治道。只要确定这个原则。用什么办法。具体怎么执行。其实并不重要。

当然了，这也需要一些理论创造的。怎么样将何夕的思想与方法论。揉碎在儒学之中。

方孝孺一直在想，而今似乎有一些灵感了。

而这个灵感，就是来自于丁显。

丁显个人人品，方孝孺不致可否。但是丁显的确是得了何夕的真传。足够弥补儒门之弊端。就好这一篇文章。很多儒生并不是不知道沿海，江南发生了什么。但是让他们写出来，与丁显写出来是决计不一样的。

方孝孺看着丁显的文章，心中思绪翩飞，说道：“如此好文章。岂能不让天下共赏之。你放心，这一件事情交给我了。”

随即方孝孺就卷起这一篇文章。匆匆去了东宫。

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太子拿着丁显的文章。迟迟不动，好像是一个雕塑。

因为太子从丁显的文章之中感受得更多。他甚至知道下面的事情该怎么演变。虽然贸易量越来越大。大量劳动力从农田转向工业，或者其他部门。最后，演变成大量的工厂，人口从农村走向城市，政治上，资本家代替士大夫成为最强大的力量。

但是这种翻天覆地的变化之中。皇室在什么地方？

比起农耕文明的保守，资本世界是剧烈变化者，一旦处理不好。皇冠落地，也是很正常的。

这些真是他
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