鼓励佛教发展，阿育王把大量的财产和土地捐给佛教僧侣，在国内各地修筑寺庙。据说他总共修建了八万四千座佛舍利塔，用来奉祀佛骨。他还组织僧人抄写、整理佛经。

阿育王在位的时候，释迦牟尼已经圆寂两百多年了，佛教也分裂成许多不同的教派，各派都对佛经教义有着自己的理解，彼此争论不休。

为了消除佛教内部的争议，阿育王亲自出面组织了佛教的第三次大结集。

他邀请了当时德高望重的高僧目犍连子帝须长老来到华氏城，由犍连子帝须召集了1000名阿罗汉。这次结集重新整理了佛经典籍，佛教得到进一步发展。

然后阿育王派出僧人前往各国传播佛教正法，连他的儿子摩天昊和女儿僧伽密也被派往国外宣传佛法，同时扩大孔雀王朝的影响力。

在阿育王支持下，佛教传播到东南亚、中亚地区，由此东方世界的文化体系渐渐和佛教紧密融合在一起。

在统治孔雀帝国41年后，阿育王去世。他死后，王权逐渐衰落，国王再也无力控制帝国辽阔的疆域，印度重新分裂为许多小国家，直到公元前187年灭亡。

林樾认真审视靠东边的壁画，真是巧夺天工，不认真看根本就看不出来这副壁画上有门。壁画是在门关上以后才作的。门和门框之间可以说是严丝合缝。

“林樾你在看什么？”

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曼迪看着林樾像是在发呆一样，凑近他的身旁问道。

林樾把手电递给曼迪说道：“你照着我。”他说完用双手对着墙壁用力一推。一道石门慢慢后移。

一座金碧辉煌的地宫出现在众人面前。

就连考古界久经沙场赖恩教授也被眼前的一切给惊呆了。

地宫正中央有一个香木塔座，塔座上矗立着一座鎏金宝塔，高约两米左右，塔身金光闪闪。外围有一圈金色的光环笼罩着塔身。

林樾慢慢走近宝塔，只见塔刹和塔身都刻有精美的文字和浮雕。

画面和文字展现了释迦牟尼从出生、成道到涅槃的全过程。

塔刹共有五重相轮，顶为一颗球形宝珠，四片山花蕉叶分别位于“须弥座”顶四角，上有各种佛传故事的浮雕；塔座四面有四幅大型浮雕，分别为“佛祖本生故事”，“萨埵太子舍身饲虎”、“尸毗王割肉饲鹰救鸽”、“大光明王施首”、“须大拿王变相”。

每面边缘均饰金翅鸟，状似凤凰。佛教典籍
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