一律都要用银子的，光是这一点就难为死了渔民们了，都不知道要被那些奸商们从中克扣多少劳动所得。

而现在呢？拿腌制好的咸鱼就能去顶账。因为再多的咸鱼，供销社都能卖出去，军公教体系也都能派发出去。

可是当秦朗冒着寒风，踏入夹仓镇附近的小村落，看到百姓们吃的晚饭后，人还是沉没了。

“没粮食吗？”

“不应该啊。”

明末普遍饮食规律就是一天两餐，所以下午四点钟冒起炊烟并不稀奇。可叫秦朗不解的是，眼前的这家人，怎么晚饭就是一锅稀粥？

哪怕这稀粥并不真的稀可见影儿，但也不至于这样吧？

陈朗用勺子搅了下大陶罐里的粥水，有红薯，有土豆,有糙米，有萝卜，还有剁碎的菜干和……，应该是剁的更碎的咸鱼。新

这样儿的杂粥，就是满满的一大海碗再配上两个杂粮饼子，怕都不足以填饱眼前妇人的肚子。

秦朗选中的这家人里，只有妇孺小孩在家，男主人和他的长子两个成年男丁都去县里出工了。这也算是秦朗治下的“徭役”了。

出工的民夫收入虽然不高，而且还只能得到粮食、布匹、盐之类的实务，但政府可是管饭的。生病或者死伤之类的，上头也全都包了，且还有准对性的抚恤政策。

可以说是吊打了朱明十条街。

因为在朱明一朝，或者说是此前的历朝历代，徭役这东西都是百姓无偿奉献的。非但一分钱拿不到，还要自带干粮。所以这俩字能与税赋相提并论，绝不是没有缘由的。

虽然张居正一条鞭法之后，将田赋和各种名目的徭役合并一起征收，同时将部分丁役负担摊入田亩。将过去按户、丁出办徭役，改为据丁数和田粮摊派；赋役负担除政府需要征收米麦以外的，一律折收银两；农民及各种负担力役户可以出钱代役，力役由官府雇人承应；赋役征收由地方官吏直接办理，废除了原来通过粮长、里长办理征解赋役的“民收民解”制，改为“官收官解”制。

从某种程度上说还真的有益于百姓，减轻了不少人家的负担。

但那都是痴心妄想。

及至崇祯末年，一切早就乱的跟花瓜一样。

很多地方不但银子要收，徭役百姓也一样要服，万千草民不把老朱家骂的狗血喷头才有怪。

然后他们在秦朗治下，可不就觉得一百个顺心一千个满意么。

女主人头发已经花白，满脸老像，看着
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