，却也不至于说独霸兖州，仍有许多势力，是可以左右兖州局势的，比如十三家之一，神龙见首不见尾的神刀堂，也可称之为魔刀堂。

十三家武道圣地，有两家势力，是比较特殊，但实力又十分强大且恐怖的。

一刀一剑，刀为神刀堂，剑为藏剑宫，初代主人，都是皇明崩乱之后，如彗星般崛起的绝顶天骄，号称刀剑双雄，并世无二。

之所以说这两个势力特殊，是因为两者都是由散人聚集而形成独特势力，又由一个散漫的势力，经过时光演变，逐渐形成天下闻名的武道圣地。

最初的神刀堂，藏剑宫，其实指代的是两个人，神刀客，藏剑老人。

他们两个互为对手，在皇明刚刚崩乱的那个年代，多次对战，互有胜负，彼此不服，誓要为刀或剑之道，争个头名。

后来，两人武道陷入瓶颈，便号召天下刀剑修士，一同参研，专注武学修行，希望能群策群力，借助集体的智慧，突破自己的极限。

可能也是算尽苍生削弱武道大运，导致两人察觉异常，希望能破解这个武道衰落的运势，这才有了如此想法。

两人都是不世天骄，也都是胸怀宽广之人，所思所见，并无藏私之处。

因此，也的确引得江湖上刀客，剑客，如过江之鲫投奔而至，少则在其身边修持数月，多则数年乃至数十年，精心钻研武学，慢慢的，由个人而形成集体，又由集体而形成一个特定的势力。

所以，这两大武道圣地的形成，是存在一定的偶然性和特殊性的。

又因为，天下武人，修刀剑者十之 ，哪怕是佛道两家弟子，也不乏专精刀剑的武人，自然使得两家势力节节拔高。

时至今日，神刀堂，藏剑宫，已经是当世刀道，剑道的两座高峰。

内中所藏的刀法，剑谱，可谓是多如天上繁星，且不乏可以迈入神魔之境的盖世神功。

而两大势力，还有一个比较明显的特征，就是既敝帚自珍，又十分大方，甚至可以说是破除了所谓的武学藏私，偏见。

说是敝帚自珍，指代的是只对本道修行者开放，即是练刀的，只能往神刀堂拜谒，修剑的，只能往藏剑宫求教，有些拳脚武人，兼修的，以及奇门兵刃者，只要是不被两方势力所认可，认为其所学不精，不专的，都绝不认同，更不要说传授其中精要了。

而说起大方，破除武学偏见，则是指代，有专心刀道，剑道之人，又有足够的天赋，潜能，或是际遇，可以前往两
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