书人，是不是也依然会争先恐后的给东虏唱赞歌呢？”

闻言，老大人捋了捋胡子，点了点头又摇了摇头：“像老夫这样，已经出仕于大明的，自当随着大明灭亡而隐居，若大明真的灭亡的话。”

估计是感觉自己今日无论如何都活不了了，所以这位老大人也算是破罐破摔了，啥都敢说。

“对于那些尚未出仕的读书人而言，拥戴新朝又有何不可呢？即使是东虏，只要他们承认我儒教道统，祭祀昊天，那他们就不再是东虏，而是诸夏。”

“圣人有言，夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。诸夏和夷狄最大的差距，不在于血统而在于文化、习俗。只要东虏考科举，那他们就是诸夏！”

听到这里，熊岩接着问道：“那要是东虏规定，必须剃发易服，换成他们的金钱鼠尾才能考科举呢？不用说也知道，你们肯定会说头皮痒，然后剃发的。即使东虏说，必须阉割成太监才能当官，我猜你们也一定会争先恐后的自我阉割。”

啊！

这一回是孔子在怒吼，熊岩的话虽然只是假设，但孔子稍一推理就知道，对于如今大明朝的士绅而言，这不是不可能的！

一想到整个华夏，全都留着金钱鼠尾，当官的士大夫更是争相阉割的场景，孔子就愤怒的想杀人，心动不如行动，所以他亲自来到了这位老大人的面前，一拳结果了他！

“上夹棍！”

“上夹棍！”

“上夹棍！”

夹棍行动，直接持续了一天一天！

用孔子的话说就是：仁义礼智信，你但凡做到一样，老夫就不让你上夹棍！做到两样，老夫就升你的官儿！

可是，当孔子亲自检查完文武百官之后，在场没有被上夹棍的，只剩下二十余人，剩下的两百多位，有一大半都被当场夹死，然后被挂在城墙之上。

“今日，我孔丘，正式向旧儒发起战争！”

“旧儒名为儒生，实为硕鼠！”

“旧儒的仁义礼智信，老夫反复检验他们的行为，最终只发现了两个字——吃人！”

“仁在他们这里，就变成了只有官员是人，只有读书人是人，百姓不是人！”

“义到了他们这里，就变成了对官职比自己大的、地位比自己高的遵守道义，对不如自己的，就不遵守道义。”

……

“真正的儒，不分读书人和普通百姓。对于百姓而言，朴实善良就是仁；乐于助人便是
本章未完，请翻下一页继续阅读.........《从守藏室之史到太上》 最新章节第八章：老夫只看到了两个字——吃人,网址：https://www.bqg999.org/212/212006/82_2.html