可是有一个现实问题，仙人也不能保证下世一定会投胎做人，就算投胎做了人，也有可能入了妖魔鬼怪之道，而白活一世。

因此转世也非万能的，有的人转来转去，总在饿鬼道与畜生道里转，永远无出头之日。

而能够决定自己命运的全是大人物，前世积有极大功德，因此能得到天道善待，可本身就德行有亏之人，肯定会投饿鬼道或畜生道啊。

但是这样的人毕竟也极少的，远古天庭有几个三皇五帝般圣人？统共才八人。

这八人都是生前有大功于社稷，才会在死后封圣，一缕真灵不灭化为神灵，保佑江山社稷永世传承。

但圣人也会殒落，所以死亡并非是人生终点，殒落才是终点，永无复生机会。

殒落就是连幽灵也做不成了，从这世上彻底抹除了，那是彻底的死亡，不会再有转世。

因此小陆神器空间里的阿福与女人虽然命运可悲，但不是最惨的，至少目前他们还活着，只是以另一种生命形式。

殒落的圣人是无法再活过来，哪怕用召唤与祭祀，召来的不过是一缕残魂，并没有完全的记忆，因此神通也有限的，不能起决定性作用。

那就对于寻求帮助之人的意义也不大，而一个没有殒落的圣人召唤出来的等于是它的化身，拥有的神通也是广大的，所以在对战时能起压跨骆驼的最后一根稻草的作用。

而召唤所需要的祭品就是对圣人化身前来作战的酬劳，有的祭品是血肉，那是神灵最喜欢的祭品，尤其是圣洁的处女，其次是童男。

而圣人与凡间的武圣是两个概念，一个是凡人之躯，一个是死过一次的神灵。

所以三皇五帝是先天神灵，它们原本就是圣人，不过来世上教化世人才以凡人之躯走了一遭而已。

就如孔孟之流的文圣，还有李杜之流的诗圣，他们原本是凡人，但在兵解后成圣了。

还有关公之流，他也是死后成圣的，被称为武圣，所以能够召唤出来显灵作战，那是巫术中常用的出降神术。

而这种巫术直到如今还在偏远地区的农村里流行，武者进行对决时，有时也通过请神来决定胜负，谁的道行高，请到的神灵法力更强。

回归正题，李剥皮也吃不准是哪个人环节出了问题，他就将炼制好的仙丹封印好，再交给要离，第二天倒出来药效没失。

然后两人各自保管一半仙丹，各封入一只瓶里，过了几天药效还是没有流失，说明李剥皮的炼丹水平确实不
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