“什么为什么”

“因为我们处在是空乱流中，这种乱流随时改变时间和空间，现在我们在戈壁滩，说不定下一秒我们就在原始森林，说不定下一秒又会在深海中，我们立马面临淹死时间上来说，从一个黑夜到另一个黑夜的可能性很大，因为这玩意是时空运行的一个错误，是个b，这种东西按我个人理解带来的总是异常，总是黑暗，总是邪恶不会有什么好事”

“我去要真是这样，我们还不如不等现在城头上吊着一个小孩，我们且不管这城头上是何人，是正义是邪恶，无论如何，把一个小孩子吊起来简直就是丧尽天良，孩子何辜我们既然眼见，就要管他一管”我的话被除夕打断。

除夕说道：“我的哥啊怎么给你解释你才能明白呢眼前的事情，或许就是我们历史上的某个时刻，或许甚至不是我们历史上的事情，但是这些事情已经是个过去式了我们这些人虽然现在出现在了这里，这是时空运行的错误，我们是局外人是旁观者，我们改变不了眼前的既成事实简单一点说，就是眼前的事情不是眼前的事情吗，是已经发生的事情，已经发生，覆水难收你的明白”

“我只明白一件事，无论如何，我们是人啊，我们有恻隐之心，不能见死不救你说的我也明白，你认为这是水中捞月，或者说，就像我们看电影，为情节中的某件事而着急，但是我们只能干着急而无能为力，是不是这个道理”

“正是这个道理啊”

“可我觉得不是这个道理”我从除夕的背包上拔下一支箭，说，“你看这是真实的，这玩意实实在在就在眼前，要是力道再大些，就能刺入你的身体，对你造成实质性的伤害，你的血流下来，照样会撒在这片戈壁上你说是不是这个道理”

“我也不确定，会不会发生这样的事情”

“那不就对了嘛一切都是不确定的，你用来解释这件事的研究，尚处在假设阶段，我们不能用假设的东西来指导我们现在的行动佛说，不住相布施，才是真布施我的理解就是从本心出发，我们现在看见那个孩子现在吊在城头上，心里生出怜悯，想要救他，这是我们的本心至于这一切是不是真的，与我们救不救他有什么关系我读了十几年闲书，一直不理解唐僧为什么能一次次被妖精所幻化的假象所迷惑，而不听悟空的劝告，后来我明白了，只有不执着于表象的慈悲、发自本心的慈悲，才是大慈悲”

“好了端阳法师你的经再念下去，说不定那小孩被人从城头上丢下来了既然要救他，那就快些”除夕打断我的话，他听进
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