有了寄托元气神通的想法，只不过以先天灵宝寄托，没有元神在其上，依旧不能支持太久，并且只能提高战力，并不能促进道行成长。

可是要是分裂元神，其实对自身也有影响，直到太上道行达到大罗金仙的顶峰，也是很长时间没有想明白如何做是好。也是恰逢巫妖大劫，受劫数影响，无论是先天生灵还是后天生灵，都是神智迷糊，各种负面的情绪爆发。一开始三清也受到了影响，但是兄弟三个在一起修行，互相扶持，警觉之后，都尽力在自身元神中怯除大劫的影响，要将因大劫而来的无穷恶念消灭。

而这，正好给了太上灵感，因为无论善恶，都是生灵的一部分，为何不将这种种分割出去，使得自身永远保持清醒理智呢？于是就有了斩三尸之法的第一步实验，太上将自己的恶念斩出，并且寄托在了灵宝之上，而这件先天灵宝就是太上用以炼丹的那口炉鼎——仅次于乾坤鼎的先天灵宝八卦炉。

有了一，就有了二，随后太上将自身善念以太极图为寄托，执念以玲珑塔为寄托，自身道行也是越来越接近混元，可是接近并不等于能够确保冲击混元成功，一点之差，却代表了相隔一天一地。可是随着巫妖大劫的展开，三清所立玄门道统也到了取代巫妖为主的先天神灵道路的时候，如果三清不证道混元，那么天地之间就会因为道统无主而大乱，甚至就连大劫都无法劫数，这等于就是整个洪荒世界都在逼着三清证道一样。

虽然斩三尸之法未得圆满，不过也使得太上认识到其中的关窍，随后就是三清同修此法，借助立教之机，以教化功德引出开辟功德，直接证道混元，结束了乱世。

至于娲皇，此前在巫妖劫之前，就得了地皇道果，以地皇元灵入主地皇宫，并且因为造化之道成功走上大罗金仙巅峰，不过娲皇因造化之道所成的后天生灵，在先天生灵占据世界主导的时代，并未有太多作为，所谓后天人族的领袖有巢氏、缁衣氏和燧人氏三位人王，也只能依附在地皇宫和人皇宫门下，所掌握的地盘，也不过是不周山下的一个角落。

待到巫妖劫后，天地间厌弃巫妖两族的先天生灵，这才使得人族这个后天生灵开始以自身飞快的繁衍能力，向着洪荒世界扩散开来，逐渐占据了洪荒世界的猪脚地位，而娲皇也是借助人族占据猪脚地位的那一刻汇聚而来的庞大气运，轻松扛过天地反噬，从而证道混元成功。只不过，娲皇虽然证道成功，却是付出了三尸化身中的两个化道为代价，所以与三清相比，娲皇还是弱了不少。不过，作为人族尊崇的圣母，娲皇的恢复
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