第八十一章死亡的意义(2/4)

作品:《明天下

开战马与骆驼? 哈萨克人如果没有了战马? 夏完淳就敢让自己的部下用冷兵器向他们发起冲锋。 夏完淳首先要做的就是砍断哈萨克人的腿。 钱通虽然才抵达西域,不过,在路上? 他已经了大量的关于西域的文书,尤其是每一个上任西域的官员必读的文书,他更是读了一个通透。 这是蓝田皇朝官员上任之前必须经历的一个过程。 也只有在这个时候,官员们才能接触到监察部对他上任地方的一个最真实的评价,这里面不仅仅有情报,甚至还有一些上任须知,尤其是监察部对一个地方致命点,以及优点的描述,堪称上任官员最宝贵的一个财富。(大家猜猜,现在官员上任有没有这东西?) 这样做方便官员第一时间进入工作状态。 钱通也是一个从死人堆里爬出来的悍将,也是一位看惯了死人的人,即便是这样一个人,进入了这个寂静的峡谷之后,总觉得自己像是进入了寒冰地狱。 等他从野狼谷出来的时候,陈重已经整顿好了军队,夏完淳也进入了特制的马车,大军准备立刻回转伊犁城。 再这样的天气里,装备再好,也不如住在土坯房子里暖和。 西域很大,因为距离的原因,天大的事情也需要经过时间酝酿之后才能爆发。 据夏完淳估计,想要看到这一场大战对西域的冲击,至少也是三个月以后的事情,此时,大戈壁上的严寒早就把包括时间在内的东西全部都封印了。 钱通上了夏完淳的马车,先是偷着喝了一口人家的葡萄酒,然后才对闭目养神的夏完淳道:“战死了七百八十一人,受伤一千一,估计因为此战要退役的将士共有四百七十二人。 夏完淳点点头,重新闭上了眼睛,他没有询问战果,这个时候吗,就算把所有哈萨克人都干掉,对他来说也没有多大的意义。 有些人能要,有些人不能要,这一点夏完淳分的很清楚。 准噶尔部的人就是夏完淳的目标。 他从来就没有想过完全彻底的将准噶尔部的人斩尽杀绝,只想着把这些人逼迫到走投无路的地步,再提招揽他们的事情。 孙国信活佛四月的时候就会抵达伊犁传教,没办法,这是唯一个区分人群的办法,在西域,不论是畏兀儿人,还是蒙古人信奉的都是佛教。 而维吾尔人,与哈萨克人他们信奉的却是默罕默德,这些人是不能出现在西域的,师傅早就说过,宁可将西域变成一个佛国,也不肯把西域交给默罕默德。 畏兀儿人与维吾尔人根本就不是一个族群。 畏兀儿不是维吾尔。这两者在族源上是有巨大差别的。畏兀儿的族源是蒙古草原上下来的回鹘外九族的仆固、浑等部落和一部分内九族组成的部分回鹘人,他们信奉的萨满,袄教,佛教。 维吾尔的
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