多大，但是亲近的几个老臣一个都没有开口，早在开封的时候，朱影龙就对手下这帮子老臣子们提到过他对朝廷科举制度的不满，这些他们都知道，但是朱影龙在这个节骨眼上提出来要改革科举，废除八股到是有些操之过急了。

其实这也不能怪朱影龙，他是要借助自己刚刚砍下来的屠刀，趁血迹还没有干之时再砍上一刀，不等天下缓过气来，将教育改革狠狠的向前跨一大步，这样一记连环勾拳，将大方向定下来，为日后更多、更猛烈的改革铺平道路。

血淋淋的屠刀告诉天下人，没有人能阻拦皇帝亲自推行的改革，谁阻挡，谁的下场就只有死路一条，一旦皇帝下决心要做某一件事，阻拦是不行的，只会激来更大的怒火，因此尽管在庙堂之上，许多人对废除八股都没有开口，他们选择沉默。

废除八股可不是说一句话，下一道旨意那么简单的事情，首先要考虑的事，废除八股之后，朝廷科举该怎么考，考试如果没有一个规矩，那对阅卷来说绝对是一个巨大的负担，还有考试内容，这才是废除八股的核心内容，是不是还考《四书五经》？如果还是考这些儒家经典的话，那废八股也没什么？八股文也不是科举考试的唯一格式，只是到了大明才兴起的，换个别的格式，只要是同样的内容，问题也不大，也就是俗称的“换汤不换药”，相信天下的读书人只会认为朝廷想搞点新意，不会有太大的反对，再者说，要是换个什么考试方式是天下的读书人都不会考的，科举也就没了意义，如果这一点天下的读书人都看不明白的话，那还考什么科举，干脆回家种地好了！

取消《四书》、《五经》不作为科举考试的内容，那简直就是自杀的行为，搞不准就真的成了孤家寡人了，儒家的实力不在武力上，而在整个社会的意识形态和认知上，这是一种无形的力量的，也就是俗称人心的力量，朱影龙没有傻到直接去对抗，千百年来儒家的“愚民”做的实在是太好了，他只能去利用它，并且改变它，所以改革必须从根上做起，正如同教育要从娃娃抓起是一个道理。

经过内阁数天的会议以及多方讨论征求意见，最后还是权衡考虑直接废除八股将会带来巨大的负面影响，内阁原则上提交了一份同意今后科举不限定作文格式，也就是说，就算是不用八股文的格式，也可用于科举考试，当然也有些限制，比如字数等等，还有考试时间也有所缩短，并增加了《大明律》的考试，以选择题的模式，并公布了考试办法，还有教育部进入实质性的改革阶段，建立以乡学、县学以及府学到大学的四
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