第九百三十一章 什么是魔?(2/3)

作品:《最强昆仑掌门



向天笑微微皱眉,看了一眼丹阳子,见其颔首不语,心中已然明悟。

清虚子来昆仑派的真正目地,想来就是为了佛道之争!

……

说到这里,就不得不提一下魔门与万圣教在向天笑心目中的认知。

什么是魔?

《一切经音义》卷二十一天魔注云:莫何反,书无此字,译人义作。

‘神通自然,群魔稽首。’

《正字通》引译经论曰:‘魔古从石作磨,??省也。

换句话说,世间本无魔,便连魔这个字,也是形声字。

魔的最初,泛指奇异、神秘不解之事物。

特别是对生死之不解,将死后归魔。

《说文新附考》之《玉篇》:魔,莫何切,魔鬼也。

所以,魔与鬼开始有了联系。

总体来讲,魔是一种神秘敬仰,是一种祖先崇拜。

可见,魔先于神产生。

尔后,在不断的发展之中,随着对事物认知不同,将能浅显理解并带来祥吉、福祉的事物神化。

而这时的神,不过是魔的一部份分支。

剩下的那些让人恐惧、灾难的神秘、异象仍然归于魔。

再往后发展,神的崇拜越来越昌盛,而作为与神同属的魔开始让人畏惧、远离。

之后,形成了神、魔对立。

由此可见,魔本身不是邪恶,是在传承过程中,其神的一部份将魔树立成对立面。

作为一种远古传承,神有神的信徒,魔也有魔的信徒。

魔门在西域、柔然,所传承的根本方式,其实比神的传播更加的直接。

教人生活技能,传五行、阴阳之说,包含武功的传承。

施医赠药,教人相互团结,延续族群。

传播舞踏、音乐、艺术,让人晓之礼仪,传宗接代。

魔门与万圣教所传播的,都是诸如此类,让人生活更幸福的实事。

只不过,这些事在武朝人看来,却是有异样的存在。

比如:魔门倡导女子不必从一而终,多和强大的男 合,从而诞生出强健的后代。

又如:魔门教导人们不必尊神,万事应该依靠自己。发洪水、干旱等等天灾不要去求神,而是应该自救。

再如:魔门的医学,多有以活人为习练,在魔门看来,人死后,身体便是无用之物,将其用于研究,以救更多人
本章未完,请翻下一页继续阅读.........《最强昆仑掌门》 最新章节第九百三十一章 什么是魔?,网址:https://www.bqg999.org/110/110017/939_2.html