所以在后世，很多考据的学者也并不拿神魔的称为来定义他们，统一都称之为太古先民。而所谓的先天神祇在那个时候仅仅只是先民中实力强大的英雄、领袖。

实际造成这种情况的原因也很简单，洪荒大地法则混淆，真意不明，神祇和普通人之间的实力差距不像现在这样大。

实力相差不大，自然就不可能出现那种横压一世的人物。

在那个时代，甚或弑神之事都算不上偶然事件，尽管罕见，但也不是完全没有可能。

也正是因为如此，神祇在普通族人心中只是聪明强大的英雄，人们把他们当做领袖敬仰，却不会当做神明崇拜。

可随着洪荒的破碎，各种各样的法则开始建立稳固，先天神祇之间的实力差距拉开，有了境界层次，有了位格。

强大者可飞天遁地，再造世界，弱小者只能缩于角落挣扎求存。

有了这种区别，神祇和普通人之间的地位开始有了天翻地覆的变化。

及至上古纪元中后期，神人的界限异常清晰，神灵的强大，足以让世人膜拜。

当然，有阶级就有反抗，到了太古纪元后期人皇横空出世，扫荡天下，就是在此历史背景下延续的传说。

不过这都是后话了，现在连上古纪元初期都不到，正处在太古纪元和上古纪元交替之时。

这个时期，人神的界限还不明朗，甚至连巫妖的概念都没有成形，不过却已经有了氏族的比较。

上族和下族之间尽管不算阶级分明，却有着明显的实力差距对比。

上族者神通能士无数，占有富饶的土地，而下族之人力弱则只能依赖一些奇技淫巧生存，所以一般的职业者都出自下族，匠人自然也不列外。

在真正的强者面前，或者说，在这个时代的固有观念中，神通具足战天斗地者当为神明，弱者只能依靠一些上不了台面的手段保命。

因此在老莫眼中匠师这些下族之人竟然可以击杀神通能士，自然是一件非常不可思议的事情。

“你知道轩辕丘大比吗？”

老莫刚刚的那句话只是感慨，没有向陈安询问的意思，但却不想陈安冷不丁的问了这么一句。

看了一眼远方的匠师队伍，老莫自觉恍然，不禁解释道：“有熊一族在中土称霸一方，向来喜欢搞这些虚头巴脑的东西，我记得圣君还在的时候，那只是一个影响力不大的氏族聚会，最近却是越办越红火，不再局限于神通炫技，开始关注奇技妙术
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