这便是宋朝的发髻。

有几大潮流，一是外来版的，叫契丹妆，北宋末又出现女真妆。宋朝文化经济强大，所以会对北方产生影响，北方军事强大，也会对南方产生影响。

就象王巨后世，以他的眼光来看，无论中国画或中国音乐，那多雅约哪，这才叫真正高贵的艺术，然而再看西方的音乐，绘画，有多少与雅约有关？然而人家发达，只好受人家的影响了。

这种妆式便是束发垂胸。

实际这种束发垂胸，王巨反而认为比较好看。

然后在这上面又产生了同心髻、流苏髻。

还有一种发髻王巨比较喜欢，女伎宴乐时所梳的懒梳髻。这种髻就能看到少女的长发飘飘了。

未出嫁少女所梳的丫髻、双髻、螺髻。王巨前世所看的范爷演的武媚娘。就有许多髻式是这几种髻式。

另外就是媒婆的包髻。先将发型固定，再用布巾包起来，由于简洁朴实，做事方便，于是许多普通劳动妇女也开始用包髻。

最后便是王巨痛恨，野龙咩胜惊奇的朝天髻，有的高达几尺，自己头发不够。便买来假发往里面塞。

塞完了插各种各样的簪钗，但那么高的发髻，簪钗所占的面积有限，于是又想到了一个主意，上戴冠，有的冠能高达三尺，怎么办呢，那么高的朝天髻只好戴高冠了，冠上再插各种各样的梳子。也许符合宋朝的审美观点吧，但王巨却是目不忍睹。然后又出现了一幕好玩的场景。这么高的冠，没办法进轿子。于是矮着身体，或者侧着身体进轿子。

最后便是插花，不但女子插花，男子也插花，也不知道是这个朝代确实阴柔，还是真美。

反正王巨没有中前三名，也没有插花骑马游行，于是这一世，他到现在一次没有在头顶上插一朵鲜艳的小花。

天气的寒冷并没有减少瓦子里的热闹，表演幻术杂技的，说书的，演唱的，跳舞的，傀儡戏，影儿戏，杂剧，还有斗茶，斗鸡，斗鸭，斗蟋蟀，即便演唱也分成好几种，小唱、叫声、嘌唱、唱赚，说唱又分为鼓子词、诸宫调、陶真等等。

野龙咩胜看得眼花缭乱，最后感概地说了一句：“好多人。”

陆平指着眼前这条长街说道：“就是这条街两边的百姓，也比华池县人口多。”

“那么多人，为什么打不过西夏人？”

陆平语塞了。

王巨带着一行三人在瓦子里闲逛着，但他回来的消息迅速传到一些人的耳朵里。

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